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51.秋毫无犯
【释义】比喻十分纤细之物。形容军纪严明；对百姓无丝毫侵犯；也形容为人清正廉洁。
【语出】司马迁《史记淮阴侯列传》：“大王（刘邦）之入武关；秋毫无所害；除秦苛法；与秦民约法三章耳；秦民无不欲得大王王秦者。”
【人物】刘邦自吹自己占领咸阳后，不拿取一点他人财产尤其是秦宫殿的所有财物！后来被用来用来形容军队纪律严明，丝毫不侵犯群众的利益。
52.望梅止渴
【释义】想吃梅子，流出口水，就不渴了。比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
【语出】元代贾仲名《对玉梳》：“你要我便是望梅止渴。”
【人物】曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。行军的速度越来越慢，几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
53.鞠躬尽瘁
【释义】指恭敬谨慎，竭尽心力
【语出】明代宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”
【人物】刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都操在他手里，由他裁决。诸葛亮是一贯主张联吴伐魏。出兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是后来流传的《前出师表》。诸葛亮发动了二次北伐，当时蜀国臣子官员中，颇有反对兴师动众的，诸葛亮因此又上一表，分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》。
诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节，使文章被人千古传颂。《后出师表》的末后有一句道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已……”这就是人们常引用的一句成语。
54.约法三章
【释义】订立法律三条。原指订立法律；相约遵守。后泛指订立简单的条款；大家监督遵守。
【语出】司马迁《史记 高祖本纪》：“与父老约法三章耳：杀人者死；伤人及盗抵罪。”
【人物】秦二世是个无能的皇帝，到处都有人起来反抗。而刘邦和项羽就是归属于楚怀王的军队中。
有一天，楚怀王对刘邦和项羽说：“你们谁要是先进入关中，谁就可以称王。”于是，刘邦和项羽分别带着军队像西路和北路出发。一路上，刘邦没有受到什么阻力，还打了几场胜仗，顺利进了关中。不过，刘邦一进入咸阳城后，显现原本贪酒好色的本性，一直待在宫里不肯出来，完全忘了自己的目的。等到张良去劝他，他才恍然大悟，赶快召集关中父老、英雄们开会，和他们做了三个约定：杀人者死，伤人及盗抵罪，剩下的都可以废掉秦朝法律。百姓们得知也都很高兴，四处宣传：“如果刘沛公可以回到关东，那么我们老百姓就有好日子过了。”因此，刘邦很顺利地收买了关中的人心。
55.请君入瓮
【释义】指就用某人整治别人的办法来对付她自己。
【语出】《新唐书周兴传》：“初；兴未知被告；方对俊臣食。俊臣曰：'囚多不服；奈何？’兴曰：'易耳；内之大瓮；炽炭周之；何事不承。’俊臣曰：'善。’命取大瓮且炽火。徐谓兴曰：'有诏按君；请尝之。’兴骇然汗；叩首服罪。”
【人物】唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣，心里想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。
他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”
56.举一反三
【释义】从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
【语出】 《论语 述而》：“举一隅不以三隅反；则不复也。”
【人物】有一天，“至圣先师”孔子对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说，如果告诉他一个角落是这样的，他还不能推悟出其它三个角落也是一样的，那我就不会再多说什么了。
后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，可以灵活的思考，运用到其他相类似的东西上！
57.萧规曹随
【释义】 萧何定下的政策规章制度，曹参全盘继承。借指后人沿袭前人遗制。
【语出】汉代扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随；留侯画策；陈平出奇；功若泰山；响若坻颓。”
【人物】曹参在朝廷任丞相三年，极力主张清静无为不扰民，遵照萧何制定好的法规治理国家，使西汉政治稳定、经济发展、人民生活日渐提高。他死后，百姓们编了一首歌谣称颂他说：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”。
58.八斗之才
【释义】旧时比喻人才学丰富，诗文多而华美。
【语出】梁启超《饮冰室诗话 二四》：“乃归来及一月；竟溘然长逝；年仅逾弱冠耳。怀八斗之才；饮万斛之恨。”
【人物】“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。
59.陆海潘江
【释义】比喻文才很大。
【语出】南朝 梁钟嵘《诗品》上卷：“余常言陆才如海，潘才如江。”
【人物】陆，是指晋朝陆机；潘，是指晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。
60.举案齐眉
【释义】形容夫妻相互敬爱。
【语出】《后汉书 梁鸿传》：“为人赁舂；每归；妻为具食；不敢于鸿前仰视；举案齐眉。”
【人物】东汉人梁鸿，字伯鸾，原籍平陵（今陕西咸阳市西北），年轻时家里很穷，由于刻苦好学，后来很有学问。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的劳动，过着俭朴而愉快的生活。
梁鸿的妻子，是和他同县孟家的女儿，名叫孟光，生得皮肤黝黑，体态粗壮，喜爱劳动，没有小姐的习气。孟光刚嫁到梁鸿家里的时候，作为新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鸿一连七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起发髻，拔去首饰，换上布衣布裙，开始勤劳操作。梁鸿大喜，说道：“好啊，这才是我梁鸿的妻子呢！”
梁鸿和孟光婚后，隐居在灞陵（今陕西长安县东）的深山里。后来，迁居吴地（今江苏苏州）。两人共同劳动，互助互爱，彼此又极有礼貌，真所谓相敬如宾。据说，梁鸿每天劳动完毕，回到家里，孟光总是把饭和菜都准备好了，摆在托盘里，双手捧着，举得齐自己的眉毛那样高，恭恭敬敬地送到梁鸿面前去，梁鸿也就高高兴兴地接过来，于是两人就愉快地吃起来。
61.悬梁刺股
【释义】形容刻苦学习。
【语出】 西汉刘向《战国策秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。东汉班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
【人物】这个成语由两个故事组成，后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。
“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》：东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发而清醒，再继续读书学习。
“刺股”的故事见于《战国策卷三秦一》：战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。他下定决心，发奋读书。他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
62.沆瀣一气
【释义】比喻臭味相投的人结合在一起。
【语出】宋代钱易《南部新书》：“乾符二年；崔沆放崔瀣榜；谈者称'座主门生；沆瀣一气。’”
【人物】唐僖宗当政期间，在京城长安举行了一次考试，有个叫崔瀣的很有才学，考下来自己感觉也不错，就等着发榜了。主持这次考试的官员名崔沆。他批阅到崔瀣的卷子，越看越觉得好，就把地录取了。发榜后，门生要去拜访恩师。崔沆作为座主，见到崔涩瀣这位与自己同姓的门生；显得格外高兴。爱凑趣的把这两个字合在一起编成两句话：“座主门生，沆瀣一气。”意思是，他们师生两人象是夜间的水气、雾露连在一起。
63.江郎才尽
【释义】比喻人的文思枯竭或才气用完了。
【语出】钟嵘《诗品》：“初；淹罢宣城郡；遂宿冶亭；梦一美丈夫；自称郭璞；谓淹曰：'我有笔在卿处多年矣；可以见还。’淹探怀中；得五色笔以授之。尔后为诗；不复成语；故世传'江郎才尽’。”
【人物】南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。
64.七擒七纵
【释义】三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
【语出】晋代陈寿《三国志 蜀志诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”
【人物】公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。
孟获虽然勇敢，但不善于用兵，结果被诸葛亮六次擒捉，又被释放。孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”
65.毛遂自荐
【释义】毛遂自己推荐自己。形容自告奋勇去做某事。
【语出】《史记 平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者；前；自赞于平原君曰：'遂闻君将合从于楚；约与食客门下二十人偕；不外索。合少一人；愿君即以遂备员而行矣。’”
【人物】春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。
平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”
到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。后来毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。
66.铁杵成针
【释义】比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
【语出】明代郑之珍《目连救母 四 刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针；心坚杵有成针日。 ”
【人物】唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白问“铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢”？“可是，您的年纪这么大了？”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
67.莫须有
【释义】原意是也许有吧。后指凭空捏造。
【语出】《宋史 岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
【人物】“莫须有”的典故，出自“宋史”岳飞传，岳飞传记岳飞被捕，案子将要做成的时候，韩世忠不服，找秦桧质问。秦桧说，岳飞儿子岳云给张宪的反动信，虽然找不到了，可是“其事体莫须有”。韩世忠说：“'莫须有’三字，何以服天下？”这就是莫须有被人注意的开始。
68.桃李满天下
【释义】比喻一个人的学生很多，各地都有。
【语出】白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下；何用堂前更种花。”
【人物】唐代武则天当皇帝时，有一个宰相叫狄仁杰，字怀英，太原（今属山西）人。此人德高望重，敢于直言相谏，深得武则天赏识。武则天称他为“国老”（武则天即位时，狄仁杰已八十多）而不直呼其名。就是上朝时，武则天也不让他跪拜。
武则天为了巩固自己的统治，采取多种措施，广罗人才，并让狄仁杰给他推荐能担任将相的人才。狄仁杰推荐了张柬之、姚崇等数十人，这些人后来多成了名臣。有人对狄仁杰说：“你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推荐的，真是桃李满天下啊。”
69.曲高和寡
【释义】乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，很难有人理解或接受。
【语出】战国 楚 宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”
【人物】宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他：“为什么有人对你有许多不好的议论呢?” 宋玉若无其事地回答说：“听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所为呢?” 楚王听了说：“哦，我明白了！”
70.开卷有益
【释义】打开书来看，就会有收获。
【语出】宋朝王辟之《渑水燕谈录》：“太宗日阅《（太平）御览》第三卷；因事有阙（缺）；暇日追补之；尝曰：'开卷有益；朕不以为劳也。’”
【人物】宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人以国事为重劝告他不一定每天都得看，以免过度劳神。可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”
宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。后来，“开卷有益”便成了成语。
71.凿壁偷光
【释义】在墙上凿开一个小孔，偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。
【语出】晋代葛洪《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。”
【人物】西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学，买不起书，只好借书来读。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人
72.刮目相看
【释义】去掉旧的看法，用新眼光看待。
【语出】宋朝杨万里《送乡僧德璘监寺缘化结夏归天童山》：“一别璘公十二年；故当刮目为相看。”
【人物】吕蒙小的时候家里很穷，没有机会读书，后来跟着姐夫打帐很勇敢，得到了孙权的赏识。有一次。孙权很认真地对吕蒙说：“你现在是国家的栋梁，要好好读书啊”。吕蒙嘻皮笑脸的回答说：“我现在整天打仗，忙得很呢，哪里有时间读书啊。” 孙权很严肃：“我这个当国王的要比你还忙吧？我读了那么多书还嫌不够用，现在还抽空读许多史书和兵书，很有好处啊。你看现在曹操这么老了，还很好学呢，你可不要把我的话当玩笑啊。”后来吕蒙下定决心，一有空就读书，学识长见得很快。有一次，当时的大知识分子鲁肃和吕蒙一起讨论国家大事，鲁肃常常被吕蒙问得不知道该怎么回答。鲁肃很高兴地轻轻地拍拍吕蒙的背说：“以前我以为你这个大老粗只是在军事方面有本事，现在才知道你学问很好啊，看法独到，你再也不是以前吴下（吴国）的那个阿蒙了！” 吕蒙很自信地笑着说：“士别三日，当刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢。”
73.围魏救赵
【释义】指攻击敌人后方，迫使进攻的敌人撤回兵力的战术。
【语出】《三国演义》三十回：“曹军劫粮；曹操必然亲往；操即自出；寨必空虚；可纵兵先去曹操之寨；操闻之；必速还。此孙膑'围魏救赵’之计也。”
【人物】战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
74.一诺千金
【释义】许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
【语出】《史记 季布列传》：“得黄金百斤；不如得季布一诺。”
【人物】秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。项羽败亡后，被汉高祖刘邦悬赏缉拿。后在夏侯婴说情下，刘邦饶赦了他，并拜他为郎中，不久又改做河东太守。
有一个季布的同乡人叫曹邱，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。曹邱却不管季布的脸色多么阴沉，对着季布鞠躬作揖：“我听到楚地到处流传着'得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能够有这样的好名声传扬在梁、楚两地的呢?我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。后来，曹邱生又继续替季布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。
75.杀妻救将
【释义】为了谋得将军的职位，不惜杀害自己的妻子。比喻为了追求功名而不惜伤天害理，为了成功不择手段。
【语出】司马迁《史记孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲起吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起欲就名，遂杀妻以明不与齐也。鲁卒以为将。将攻齐，大破之。”
【人物】战国时代，魏国人吴起曾先后在鲁、魏、楚三国做官。他在鲁国时，齐国人来攻打鲁国。鲁国因为吴起有一定的将才想要任命他做将军，率兵与齐军作战。但由于吴起娶了齐国女子为妻，鲁国怀疑他与齐国的关系，对任命他做将军一事迟疑不决。在这种情况下，吴起想成就自己的功名，就把自己的妻子杀死了，以表明他与齐国没有什么关系。鲁国最终任命吴起为将军。吴起做将军后，率兵攻打齐军，把齐国打得大败。后以“杀妻求将”比喻忍心害理以追求功名利禄的行为。
76.前倨后恭
【释义】先前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。
【语出】吴承恩《西游记》：“行者道：'不敢！不敢！不是甚前倨后恭；老孙于今是没棒弄了。’”
【人物】苏秦周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，但无一个国君欣赏他。苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到家乡洛阳。家人见他如此落魄，都不给他好脸色，苏秦的嫂子不给做饭，还狠狠训斥了他一顿。
这件事大大刺激了苏秦，经过一年的苦心揣摩，苏秦掌握了当时的政治形势，在周游列国时说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“合纵抗秦，并被封为“纵约长”，做了六国的丞相。苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的态度，都“四拜自跪而谢”，其嫂更是“蛇行匍匐”。面对此景，苏秦对嫂子说了这句话“嫂子为什么之前那么傲慢，而现在又那么恭敬呢？”
77.不学无术
【释义】没有学问，没有本领。
【语出】班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学之术；暗于大理。”
【人物】汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任掌握朝政大权四十多年，为西汉王进立下了不小的功勋。
汉宣帝刘询承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显贪图富贵，想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，就把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子与家人、亲信被满门抄斩。
东汉史学家班固评论霍光“不学无术，暗于大理”，意思是：霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。
78.三令五申
【释义】再三地命令和告诫。
【语出】《史记 孙子吴起列传》：“吴王出宫中美女得百八十人；孙子分为二队；……乃设铁钺；即三令五申之。”
【人物】春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺，三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
后来；人们把孙武向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。
79.呕心沥血
【释义】比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。
【语出】韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸；沥血以书辞。”
【人物】唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌。母亲心疼地说：“我儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”
唐代文学家韩愈写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思。
80.近水楼台先得月
【释义】水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而获得优先的机会。
【语出】宋朝俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱唐，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：'近水楼台先得月，向阳花木易为春。’公即荐之。”
【人物】范仲淹是北宋时期非常著名的政治家和文学家。他做过右司谏、知州、参知政事等地位很高的大官。他曾在岳阳楼题写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。身为朝廷重臣，范仲淹为人却极为正直，待人谦和，尤其善于选拔人才。他在杭州做知府的时候，很多官员得到了可以发挥自己才干的职务，都很感激。有一个叫苏麟的巡检官，由于在杭州外县工作，所以未能得到范仲淹的提拔。一次，苏麟因公事见到范仲淹，写了两句诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”说的是靠近水边的楼房可以最先看到月亮，朝着阳光的地方生长的花草树木易成长开花，显现出春天的景象。苏麟是以此表达自己的不满，巧妙地指出接近范仲淹的人都得到了好处。范仲淹读后心领神会，为苏麟安排了一个合适的职位。
81.东施效颦
【释义】比喻不顾具体条件，不加分析地胡乱摹仿别人，结果适得其反，显得可笑。
【语出】《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”
【人物】西施是中国历史上的四大美女之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。有一次，她在河边洗完衣服准备回家，突然胸口疼痛，扶住胸口皱起眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。同村有位名叫东施的女孩，看到村里的人都夸赞西施，也学着西施的样子。因长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势，让人厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门。大伙更加瞧不起东施了。
82.老骥伏枥
【释义】老的千里马虽然趴在槽头吃食，但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。
【语出】曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥；志在千里；烈士暮年；壮心不已。”
【人物】官渡之战后，曹操胸怀统一北方之志。但孙权、刘备却仍然各雄踞一方，祖国的统一大业尚未实现。这时的曹操已是五十三岁的人了，但历史的重任肩负在身，统一祖国大业的使命仍在召唤着他。于是写出了诗歌《步出夏门行》：“老骥伏枥；志在千里；烈士暮年；壮心不已。”表现了曹操热爱自然、蔑视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神，抒发了他那变革现实、统一祖国的豪情壮志。诗人认识到了人的生老病死，却不消极，他要用建功立业来弥补人生这一憾事。
83.有勇无谋
【释义】指做事或打仗只凭勇气猛冲猛打，而没有周密考虑。
【语出】唐朝陆贽《论西河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种；有勇无谋。”
【人物】项羽的勇猛精神，的确无人能及，但项羽有勇无谋，是难成大事的。韩信在被刘邦拜大将后，曾与刘邦谈论天下大势，自己也承认论兵力的英勇、强悍、精良都不如项羽，项羽一声怒喝，千人会吓碍胆战腿软。但韩信还说，项羽待人恭敬慈爱，语言温和，人有疾病，同情落泪，把自己的饮食分给他们。可是等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得给人家，这是妇人之仁。
汉军用计谋把项羽耍得团团转，刘邦正面与项羽相拒，韩信千里迂回，彭越在项羽后院打游击，项羽没头苍蝇一样疲于奔命，按了葫芦起了瓢，最终被汉军合围，其霸业以失败而告终。在有些时候，项羽还不如张飞，张飞虽猛，但也有粗是有细的时候，项羽只知用蛮力。
84.阮囊羞涩
【释义】阮孚的囊内只存一钱“看守”。比喻经济困难。
【语出】清代百一居士《壶天录》：“阮囊羞涩；行止两难。”
【人物】东晋时期，“竹林七贤”之一的阮咸的儿子阮孚与他的父亲一样高傲放荡，不与权贵同流合污。他整日衣冠不整，饮酒游玩，从不治家产，因此生活十分贫困。阮孚持一皂囊，游会稽，客问：囊中何物？阮曰：但有一钱看囊，空恐羞涩。后因以“阮囊羞涩”为手头拮据，身无钱财之典。
85.枕戈待旦
【释义】枕着武器躺着，等待天亮。形容杀敌心情急切，时刻准备迎战。
【语出】《晋书 刘琨传》：“吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。”
【人物】西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。闻鸡起舞的故事就是这两位主人公。
刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。一次他给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常'枕戈待旦’（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了。”
86.奇货可居
【释义】囤积珍奇的货物，以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。
【语出】《史记 吕不韦列传》：“子楚……居处困；不得意；吕不韦贾邯郸；见而怜之；曰：'此奇货可居。’”
【人物】战国时候，有个大商人吕不韦到赵国的京城邯郸做生意。一个很偶然的机会听说：“秦昭王的孙子，太子安国君的儿子，名叫异人，正在赵国当人质。”
吕不韦知道这个情况，立刻想到在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说：“此奇货可居也。”吕不韦立即到秦国，用重金贿赂安国君左右的亲信，把异人赎回秦国。后异人即位为王，即庄襄王。庄襄王非常感激吕不韦拥立之恩，拜吕不韦为丞相，封文信侯，并把河南洛阳一代的十二个县作为封地，以十万户的租税作为俸禄。庄襄王死后，太子政即位，即秦始皇，称吕不韦为仲父。吕不韦权倾天下。
87.拔山盖世
【释义】拔山，把山拔起来。引申为力大无比。
【语出】明代张岱《募造无主祠堂疏》：“千古英豪；后裔沦没；非越郡孤魂一祭；则拔山盖世之雄；几乎其为苦敖之鬼矣。”
【人物】“力拔山兮气盖世，时不利兮騅不逝。” 指项羽就是因成功的暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，英勇无比，可以把秦人歼灭了。由于刚愎自用，有勇无谋，只落得个兵败自刎的下场。
88.侧目而视
【释义】不敢用正眼去看。形容拘谨畏惧或愤怒的样子。
【语出】《战国策 秦策一》：“（苏秦）妻侧目而视；倾耳而听。”
【人物】苏秦，东周雒阳（今河南洛阳）人，出身农家，素有大志。苏秦游说六国合纵抗秦，身任六国宰相。衣锦还乡，他的父母到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子象蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。
苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”
89.庖丁解牛
【释义】庖丁解割全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙，做事得心应手。
【语出】《庄子 养生主》：“庖丁为文惠君解牛；手之所触……。”
【人物】有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，技术之高明受到梁惠王称赞。
庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，看见的只是整头的牛。三年之后，再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。技术高明的厨工每年换一把刀，技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。”
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”
90.项庄舞剑，意在沛公
【释义】项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
【语出】西汉司马迁《史记 项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
【人物】刘邦和项羽在鸿门会见，酒宴上，项羽的谋士范增让项庄（项羽部下的武将）舞剑，乘机杀死刘邦。刘邦的谋士张良对樊哙说:“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公（刘邦）也”后用来比喻言行表现与真实企图不一致，别立名目暗藏或暗示对某种人事的攻击和胁迫，殷勤的表面后面隐藏着杀机。
91.相煎何急
【释义】煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
【语出】南北朝刘义庆《世说新语》：“文帝尝令陈王七步中作诗；不成者行大法。应声便为诗曰：'煮豆持作羹；漉菽以为汁。萁在釜下燃；豆在釜中泣。本是同根生；相煎何太急。’”
【人物】曹丕、曹植是曹操与卞皇后所生的同胞兄弟。建安二十一年，曹操进爵为魏王，立嫡长子曹丕为太子，三儿子曹植加封五千户，成万户侯。曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（公元229年），登上帝位，定都洛阳，为魏文帝。
文帝（曹丕）尝令弟弟东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害。
92.神机妙算
【释义】形容预料准确，善于估计形势，决定策略。
【语出】宋代赵佶《念奴娇》：“妙算神机；须信道；国手都无勍敌。”
【人物】公元208 年，曹操率大军南下，准备一举消灭刘备和孙权的势力，一统天下。刘备派诸葛亮去东吴联合孙权，共同对付曹操。东吴的都督周瑜嫉妒诸葛亮的才华，总想把他除掉。一次，诸葛亮立下了军令状，三天之内要造出十万枝箭，否则就会被斩首。周瑜暗自高兴，觉得诸葛亮肯定完成不了任务，可以借机除掉他。可是，诸葛亮早已想出了完成任务的办法。他私下向鲁肃借了二十只快船，每只船上都立了一千多个草人。第二天凌晨，诸葛亮趁江面上大雾笼罩，下令将草船驶近曹军水寨，装作攻打曹军的样子。曹操看到这种情况，下令军队用箭射向对方。霎时间，曹军一万多名弓箭手一齐朝江中射箭。不一会儿，二十只船上的草人已经挂满了箭。周瑜知道诸葛亮草船借箭的经过后，万分感慨地说：“诸葛亮灵巧的心思已达到神奇的程度，我的确不如他啊。”
这个故事在历史上叫做“草船借箭”。这个成语就是从此故事中引申出来的。
93.笔下生花
【释义】比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
【语出】五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”
【人物】相传，李白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。
另一种说法是李白少时苦学诗歌，每日抄写前人名诗，磨光了99支毛笔，最后写出的诗犹如花儿一样美丽。
94.胯下之辱
【释义】：从胯下爬过的耻辱。
【语出】：《史记?淮阴侯列传》：“淮阴屠①中有侮信者，曰：'若虽长大，好带刀剑，中情②怯耳。’众辱③之曰：'信能死④，刺我，不能死，出我胯⑤下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏⑥。一市人皆笑信，以为怯。”
【人物】淮阴有一个年轻的屠夫，他仗着人多势众侮辱韩信：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊，假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。
之后，韩信找到刘邦，把张良给他的推荐信呈上去，最后当上了大将军；如果韩信当初杀死那个小混混，杀人偿命，韩信也不会当上大将军，更不会帮助刘邦攻打项羽，一统天下。这故事启示意义在于，大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。
95.家徒四壁
【释义】家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。
【语出】班固《汉书 司马相如传》：“文君夜亡奔相如；相如与驰归成都；家徒四壁立。”
【人物】汉朝的司马相如是当时一个有名的才子，不过他的家境很不好。
有一天，大财主卓王孙邀请他到家里吃饭，顺便让司马相如表演他的琴艺。卓王孙的女儿那时候刚死了丈夫，名叫文君，对音乐很有兴趣。当司马相如在宴会上弹琴时，知道文君也在场，就用音乐表达他的爱意。宴会结束后，卓文君仰慕司马相如才华，就离家出走到司马相如住的旅舍，两个人一起回到成都。
可是回到司马相如的家，屋子里除了四面墙壁外，根本没有任何东西，后靠着朋友的帮忙，才在卓王孙家的附近开了一间酒店。没多久，邻居们都晓得，卓王孙的女儿居然在街上卖酒！卓王孙为了面子，不得已只好送给卓文君一百名仆人和一百两黄金，让他们购买田产、房屋。
96.焚书坑儒
【释义】指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。
【语出】汉代孔安国《尚书序》：“及秦始皇灭先代典籍；焚书坑儒；天下学士；逃难解散；我先人用藏其家书于屋壁。”《汉书地理志下》：“并六国；称皇帝；负力怙威；燔书坑儒；自任私智。”
【人物】公元前213年，有一天，秦始皇在咸阳宫摆席庆贺打败匈奴等少民族的大喜事。文官们提到分封诸侯的事情，秦始皇听了心里很是厌烦。他叫大家再议论议论，看看究竟是分封制好，还是郡县制好。这时已经任丞相的李斯反对郡县制，并建议；史官所藏的书籍，凡属不是秦国的历史，全都拿来烧了；不是政府任命的博士官所收藏的《诗经》、《尚书》，而是私家收藏的一类书籍，一律焚烧掉，杜绝混乱思想的根源。于是秦始皇下令焚书。秦始皇听说读书人在背后说他的坏话，有的还逃走了，十分生气，决定狠狠惩治他们。于是下令查办那些在背后诽谤他的读书人。也不详细审问，查证核实，就叫人在咸阳城外挖了个大坑，把他们全部都活埋了。
秦始皇焚书坑儒，目的是想统一思想，压制那些反对中央集权制的思想和言论，过分而残暴。秦始皇是一个完成伟大统一事业的了不起的皇帝，同时也是一个对人民实行残暴统治的皇帝。
97.囊萤映雪
【释义】夏天以练囊装萤火虫照明读书，冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
【语出】《晋书 卷八十三车胤传》：“车胤字武子，南平人也。恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” ；《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”
【人物】晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。夏天的一个晚上，他见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，便抓了几十只萤火虫口袋，把它吊起来，勉强用来看书了。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。
98.赔了夫人又折兵
【释义】比喻想算计别人，反而遭受双重损失。
【语出】罗贯中《三国演义》第五十五回；“岸上军士齐声大叫曰：'周郎妙计安天下；赔了夫人又折兵！’”
【人物】三国时东吴孙权要向蜀汉索回荆州 ，都督周瑜定计，将孙权妹谎说嫁给刘备 ，借以把刘备骗到东吴留作人质，以便索回荆州 。刘备按诸葛亮的对策行事，到东吴成婚后同夫人逃出东吴。周瑜带兵追赶，被诸葛亮的伏兵打败。后世因以“赔了夫人又折兵”比喻想得利不成，反而遭受双重损失。也证明了刘备一种无畏的自豪。
99.路人皆知
【释义】比喻人所共知的野心。
【语出】晋代习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”
【人物】司马昭是三国时魏国人，他父亲名叫司马懿，是魏国的大将。司马懿死后，大儿子司马师不久废除了已经成年但迟迟未能亲政的曹芳，另立十三岁的曹髦为帝，权势比司马懿更大。司马师后来把一切权力交给了弟弟司马昭。
司马昭总揽大权后，野心更大，总想取代曹髦。他不断铲除异己，打击政敌。年轻的曹髦知道自己即便做“傀儡”皇帝也休想当长，迟早会被司马昭除掉，就打算铤而走险，用突然袭击的办法，干掉司马昭。
一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说：“司马昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。”在场的王经对曹髦说：“当今大权落在司马昭手里，满朝文武都是他的人；君王您力量薄弱，莽撞行动，后果不堪设想，应该慎重考虑。”曹髦不接受劝告，亲自率领左右仆从、侍卫数百人去袭击司马昭。谁知大臣中早有人把这消息报告了司马昭。司马昭立即派兵阻截，把曹髦杀掉了。后来，人们用“司马昭之心，路人皆知”来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。
100.百步穿杨
【释义】在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
【语出】《三国演义》第五十三回：“（关羽）带箭回寨；方知黄忠有百步穿杨之能。”
【人物】秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说：“如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。” 建议周天子赶快派人去劝说白起停止进攻，并给白起讲一个故事。楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。他能射落在百步外的一棵杨柳树的三片杨柳叶。但有人却在养由基身旁冷冷他说： “喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听后生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭?” 那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！” 养由基觉得有道理，再三向他道谢。周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便借口有病，停止了向魏国的进攻。这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。 | 
发表于 2014-9-25 16:26:32
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