看到这张图片，我想到两件事。第一件事是一九一九年，正当五四新文化运动如火如荼之际，鲁迅先生在《新青年》杂志上发表了《我们现在怎样做父亲》一文，提出在家庭与子女问题上，“先从觉醒的人开手，各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。
第二件事是豆瓣网上近年来颇有影响的一个名叫“父母皆祸害”的讨论组，曾经总结出中国父母伤害孩子的“七杀”武器，分别是用“要听话”来杀自由、用“要孝顺”来杀独立、用“就你跟大家不一样”来杀个性、用“别整天琢磨那没用的”来杀想象力、用“少管闲事”来杀公德心、用“养你这孩子有什么用”来杀自尊、用“不许你跟他/她在一起”来杀爱情。
把这三件事联系起来，我的心情不免沉重。今天，在距五四运动已有九十四年之际，我们中国的父母依然有太多的人没有“觉醒”，没有“解放”自己的孩子，更谈不上鲁迅先生热切期望的“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”。
如果说孩子成长过程中有什么梦想、什么翅膀的话，被“七杀”所杀掉的自由、独立、个性、想象力、公德心、自尊、爱情正是孩子成长过程中最珍贵的梦想、最美好的翅膀。
对个人而言，自由与独立可以说是同义词。自由即一个人在法律允许范围内不受约束的自己作主，独立即一个人在法律允许范围内不受约束的自主存在。一个自由的人，就是一个独立的人，一个自立、自主的人。这样的人在生活中遇到任何事情，都会明白要自己选择、自己为选择努力、自己对结果负责。这不正是教育要赋予孩子长大成人的最大动力吗？
个性是一个人不同于其他人的特质，它是人生的价值所在，因为人活一世，是为了活出自我，做一回自己，这样他就一定要追求自己个性化的存在方式。没有色彩的世界是单调的，没有个性的生活是乏味的，为什么不支持孩子追求自己的个性呢？
有人说想象力是人类创新的源泉，其实它更是人类进步的源泉。如果人类祖先看到闪电引燃森林大火烧死了动物时仍无法展开想象，那人类至今都只能是茹毛饮血的低等生物。人类进步至今，每一次突破都是想象力带来的。要发展想象力，知识的积累、好奇心的保持、各种创造性思维的训练，都是不可或缺的。
公德心是中国人自古以来一直缺乏的一种集体人格。古代中国人的人格大致以两类为主，一为顺民，逆来顺受，麻木不仁，少部分人独善其身，不问世事，美其名曰隐逸，其实仍是顺民；二为暴民，逼急了揭竿而起，与官府对着干，但也滥杀无辜，一朝天子一朝臣；最缺乏的便是具有理性、韧性、建设性的公民。
自尊与被尊重属于人的高级心理需求。一个人的自尊来自对自我的积极评价。有自尊的孩子，要求他人尊重自己的孩子，说明他有向上的追求，有自重、自爱的底线，这正是教育要唤起一个人的最基本的变化。
爱情则是人类独有的、任何人终其一生都沉浸其中的情感体验，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，古人的诗句描绘了爱情之美和对人的影响之深。既然如此，学习恋爱便应当成为青少年成长的内容之一，何必如洪水猛兽一般对待呢？
我们现在怎样做父亲？我们今天怎样保护孩子的翅膀？那就要收起“七杀”的武器，转而拥抱孩子，支持孩子，鼓励孩子——
不要过分要求孩子听话，要学会和孩子平等对话。要理解孩子的世界、心灵与成人不一样，所以对话时不能把孩子当成一个“小大人”看待，而要站在孩子的角度，去理解孩子的诉求。
不要过分要求孩子孝顺，要放手让孩子逐步走向独立。孝顺应当是有限度的，人类的父爱、母爱是一种传递的爱，你爱孩子很多，并不意味着孩子要回报你同样多的爱，将来孩子也会成为父母，他们会把你的爱同样以父爱、母爱的方式传递给下一代，这才是父爱、母爱以及孝顺的真谛！
不要过分要求孩子要与别人一样，要欣赏和鼓励孩子发展个性。一个个性被欣赏的孩子，不仅自己快乐，也一定会给你带来无穷的快乐。
不要扑灭孩子奇思妙想的火花，要知道想象力事关他/她的人生平顺和生活幸福。你的孩子或许不会成为发明大王爱迪生，但若缺乏起码的想象力，未来他/她一定会有大量问题解决不了，从而把自己的人生弄得一团糟。
不要担心孩子的公德心会带来损害，相反，它会让你的孩子成为人中之人，甚至成为一呼百应的未来领袖。因为天下为公，民族国家、公民社会的建设在西方已有数百年，在中国也有上百年，历史早已证明，公德促进公共福利的提高。
不要伤害孩子的自尊，要像比爱护眼睛更加小心地爱护它。你从尊重孩子得到的回报将来会大到让你吃惊。
不要扼杀孩子懵懂的爱情，要相信孩子的初恋绝大多数都是美好纯洁的，孩子从中学到的东西远远多于你喋喋不休的教条。如果你善加利用、引导，到了青年时代，你的孩子十有八九不会成为一个“爱无能”“爱无力”的宅男、宅女。
可能很多人会说，“七杀”怎么能都怪父母？社会环境如此，长期以来的社会思维如此，这些话就算父母不说，别人也迟早会说……这里，便有必要提醒为人父母者想一想中国的变化和未来的挑战，我们教育孩子，是为了让他在未来有美好的生活，是为了让他接受未来的挑战，因此，即使与当下的现实有某些冲突，我们也要坚持自己的教育理念。
从一九一九年到二○一三年，从鲁迅到今天的我们，中国艰难地进步着，好在下一代比我们进步得更快，一个证据便是他们呼吁我们放下“七杀”。如果我们真的放下了“七杀”，我们也就开始“肩住黑暗的闸门”，开始投身于一场保护孩子的梦想和翅膀的伟大事业中了。
选自徐永恒的博客
发表于 2013-4-15 09:56:54
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