台湾师范大学曾仕强教授：易经与家庭

本文为台湾师范大学教授曾仕强先生在“百家讲坛”讲解《易经的奥秘》的第13集“易经与家庭”的文字整理。文字内容作了微小的删改，有兴趣的读者可以在网上找视频来看。为了便于理解，我们先来看看文中最重要的一个卦图——

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画外音：《易经》中有专门一卦叫“家人”卦，是专门用来讲应该如何治家的。俗话说：家和万事兴。但现代社会中离婚率越来越高，独身子女的教育也成为许多人越来越头疼的问题。那么，“家人”卦是否能告诉我们应该如何对待婚姻，又如何来教育孩子呢？

大概全世界所有的民族，我们是最重视家庭的。这一点，到今天为止还没有什么改变。也是我们中华文化，能够这么悠久，不会中断的一个主要原因。从《易经》的角度来看，八口之家是最典型的，三个儿子，三个女儿，一对父母，构成一个家庭。当然，这要跟时间配合。我们现在是因为人口太多，所以不可能生这么多。

家庭要富有吗？家庭要幸福吗？

不是，家庭要美满。

这个美满，就是我就我的状况，我有我自己的生存之道。这个就叫做家家有本难念的经。我家有我家的经，你家有你家的经，我没办法学你，你也没办法学我，不必要学，比来比去干什么？

每一个家最要紧的是家教，是家风，是家传的一些不可改变的原则。

为什么我们的华侨，辛辛苦苦到了海外，等他年纪大的时候一定想要回家？为什么他再穷，他只要回家，他一定把他的东西变卖，带一大堆钱回来，跟他的邻里、亲戚朋友分享？我想这就是家风所造成的。

中国人第一个要修身，第二个就要齐家。齐家之后就可以治国吗？

儒家文化特别强调：修身、齐家、治国、平天下。也就是说把自己修炼好了，就可以把家管理好；可以把家管理好了，就可以出来治国，乃至平天下。难道可以管理好一个家庭，就可以治理一个国家吗？很显然，这里的“家”，是指家族。一个家族所有事情你都能摆平，你就有资格去治国。

大家尊重我什么？是辈分吗？

不是，是声望！

做为一个中国人，事业是培养你声望的地方。我们建议大家要记住，所有的职场，都是帮助我们修身、帮助我们立德，帮助我们养望。这个“望”是需要养的，不是说你官大，人家就听你的；不是说你有钱，人家就服气。

中国人只相信那些有声望的人，通俗来讲就是那些有头有脸的人。这有头有脸是很不容易的，你要你的声望够，你的道德高，人家敬仰你，你讲话人家才会听。

一个宗族，就是家庭的扩展。所以中国人很重视同宗。你是宗长，你又是族长，宗族的族长，这个是了不起的。而且你这个宗族，能世世代代把这个优良的家风传下去，那就表示你能力是足够的。然后你就可以变成一个邦主，就可以做一个国家的元首。最后，就可以平天下。

平天下是不是要统一这个世界？

好像不是。

中国人不太讲统一世界，我们讲一统天下。这个一统跟统一是不一样的。真正能够行得通的，是一统天下。所谓一统天下，千万记住《易经》里的两个卦，一个叫“大有”，一个叫“同人”。合在一起，就叫大同。世界只能大同，无法一同。我们是求同存异，大同下面尊重小异，所以叫大同小异，就叫一统天下。

我们会变成四海一家，但是每一家还是有他每一家的家风、背景，不要勉强人家跟你一样。所以我们教小孩，不要他跟附近的人比来比去，因为每一家都是不一样。

把“家人”卦拿出来看一看。叫做风火家人，上卦是风，下卦是火。上面的风刮得越猛，底下的火就会越旺。这表示什么？表示家和万事兴：上面的人做好榜样，下面的人愿意去跟他模仿学习。

中国人最了不起一句话：生为陈家人，死为陈家鬼。全世界都找不到这样的。我既然投入这个家庭，我就要照这个家庭的家风，我不可以去破坏它。在这种情况之下，我们上下是一团和气，同心协力。所以我们就可以家道兴隆。靠谁？靠自己，靠一家人。

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画外音：中华民族虽然经历多年战乱，而且面对传统文化毁灭性的打击，但还是流传下来许多族谱与家训。可见中国人是非常重视家庭的，而中国人浓厚的家庭观念则是来源于《易经》，那么，除了“家人”卦之外，《易经》中还有哪些卦象跟家庭有关呢？又是否能跟我们现代人有所帮助呢？

《易经》的下经有两个卦，是专门讲感情和婚姻的卦。首先出现的一个卦，就叫“咸”卦，就是感字把心去掉，就叫咸。一个人要把心去掉，你的感才是纯真的。叫做无心之感。（注：无心之感是指动机纯正、自然而然的感应，是以谦虚的态度追求，坚定的诚意感动，使对方喜悦的接纳，相互沟通，建立感情的。“无心”与“有心”最大的区别在于，无心以对方为圆心，重在顺其自然；有心以己方为圆心，重在改变和控制对方）

现在男女交朋友要来电，来电就是有心嘛，所以永远不持久。

中国人对婚姻是很重视的，大家千万不要受媒灼之言、父母之命、门当户对的影响，这些都是错的。但是现在都在这样做。老实讲，天底下父母会狠心把女儿卖出去的，是非常少的，那个根本就不是人。做父母的，都以儿女的幸福，一生的荣辱为重。他会很谨慎处理这个事情。

一个人，要经过长期地了解，慢慢培养感情。但是有一个条件，你去看卦你就会知道，结婚以前，女的在上，男的在下，就表示男的要去追求女的，女的不可以追求男的。现在很多人都说，有什么关系，时代不同了。到时候你就会知道，男的追女的是隔一重山，女的追男的只隔一层纱。凡是女的追男的，那个婚姻不可能持久。因为对男的来讲，得来容易的他不会去珍惜。

但是结婚以后，就走“恒”卦，就是长长久久。

像我们这个年代的人，我们是不会离婚的。为什么？因为我们脑海里面离婚的观念都没有。人要有这个观念，他才会离婚。我可以说得很清楚，脑海里面有离婚的观念的，迟早会离。脑海里面没有离婚观念的，他绝对不会离。就是这么简单。

很多人问我，你跟你太太吵不吵架？

我说夫妻不吵架，那就是客人了。夫妻哪有不吵架的，但是我们有吵架的资格，有吵架的权利，因为我们再怎么吵就离婚了。不像现在很多人，刚吵就离婚了，还没有吵起来就离婚了。

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画外音：俗话说，家和万事兴。但是要营造一个稳定和谐的幸福家庭，是需要一些智慧和能力的，《易经》中的“家人”卦，就是专门告诉人们，应该怎么做才能治理好家。那么，“家人”卦都说了些什么呢？古老的《易经》真的能够告诉我们现代人处理好家庭关系吗？

“家人”卦，上面一条，下面一条，告诉我们家是一个完整的团体，你要防着外面的人。家有家规，家有家的安全的范围。所以你看，没有一个家是没有门的，一定有门。门是防什么的？一方面防外人进来，一方面防里面的人出去胡作乱为。它是双方面的，有阴就有阳。

“家人”卦，九五代表爸爸，六二代表妈妈。而上卦代表外，下卦代表内，也就是说男主外，女主内。
这个是不平等吗？

那我现在问你，晚上半夜有人敲门，你让谁去开？爸爸再懦弱也要说：我去开。他就像个男子汉。他要是说：你去你去，自己躲床底下，他从此在家就没有地位了。所以说这个男主外，女主内是没有什么不平等的。

有例行的，就有例外，我们有武则天，有花木兰，我们也很尊敬她们。不是说男的就要绝对主外，女的就要绝对主内。你可以当特例，我们不反对，但是从常态来讲，外面的事情总是爸爸去做，家里的事总是妈妈来办。

《易经》告诉我们：父亲要严，母亲要慈。这是什么道理？

因为母亲跟小孩在一起的时间比较久，如果母亲很严的话，这小孩真的很可怜。幸好母亲长期在的要比较慈，那个偶尔进来要骂骂人的，就要比较严。

这样就对了嘛，你倒过来就完了嘛。现在很可怜的就是，父母一起来讨好小孩子，这整个家庭就乱掉了，毁掉了。

爸爸跟妈妈要通力合作，让小孩知道这个家庭是有规矩的。所以要讲究家教的方法。

妈妈为什么常说一句话：你再不乖，爸爸回来你就该死。这是不是出卖爸爸呢？

这是在造就爸爸的威严，没有出不出卖的。

人总应该给他一个怕的人，尤其是小孩。这句话不晓得大家能不能接受。连孔子都讲，君子要有三畏。你心里头总要有个害怕的对象，你才会质问你自己。天不怕，地不怕，那还得了。小孩需要教育，你就要让他有一个比较怕的人。

父亲尊重母亲是阴的，母亲尊重父亲是阳的。妈妈放心的讲：你再不乖，爸爸回来你就该死。爸爸回来后，妈妈要偷偷给他讲小孩做了什么不好的事情，把妈妈的口红啊，胭脂啊，涂得满脸都是。

那爸爸能出卖妈妈吗？（他要是说）妈妈告诉我，你不听话，我打你。你要恨恨你妈妈。那这算什么爸爸？这就是爸爸不懂事。这个家庭怎么会和呢？怎么会有长进呢？

正确的做法应该是爸爸不会有什么动静，他会等到吃饭的时候。

►老实讲中国人教小孩，都是吃饭的时候。各位有没有发现，你做爸爸的，直截了当跟小孩讲，小孩根本就不太听。凡是父母直截了当去教小孩的，小孩都不太听。因为他知道，反正你又在唠唠叨叨。

我问过很多小孩子，被爸爸叫去骂，骂了半天出来。我就问他，爸爸骂你什么？他说他不知道。我说骂了你这么久你怎么都不知道。他就说爸爸就在那里嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟，他一句话也没听进去。

这就是爸爸很不会教育。小孩子最有兴趣的，就是偷听爸爸妈妈在讲什么话。所以你们两个对答来教他，这才是会教育的人。

爸爸就问妈妈，说最近有没有看到小玉，她好可怜。妈妈说没有，好久没看到她了。爸爸说我今天办事的时候正好碰到小玉。妈妈说怎么可怜了，小玉怎么样了？（就是讲给小孩听的）

爸爸就说：不要讲，先吃饭。不适合讲这话。（你就吊小孩胃口）

妈妈说：你讲啊，你讲一半不行啊。

爸爸说：要是讲了，连饭都吃不进去。（小孩听了更有兴趣：你们到底在讲什么）

爸爸就讲：小玉啊，不晓得为什么，把他妈妈的胭脂乱涂啊，口红乱涂啊，涂到最后开刀啊，涂那个药又不好啊，好难看你知道吗？

到此为止，从此你让小孩拿胭脂，他碰都不会碰。这就好了，你还要怎么样？你讲话那么直做什么呢？
中国人讲究点他，一点他就醒了。中国人是全世界警觉性最高的人，但是，有一点我们忽略了，他也是自主性最强的人。我要改变，我随时可以改变。你们想改变我，门都没有。

我们老想改变小孩，这是父母的大错。他自己会改变的，你们急什么？小孩要改变，轻而易举。大人要改变他，你想尽办法都没有用。

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画外音：我们现在大多是独生子女家庭，每一位父母都希望自己的孩子有出息。许多家庭不惜重金，用来培养孩子。但独生子女的教育，却越来越成为许多家庭头疼的事情，这又是为什么呢？

我们三个都搞错了。一是方向错误，二是方法不对，三是方式有问题。

你要把这些搞清楚，你很容易教小孩。

一个家庭，他是有一个框框的。就是我们家就是这个样子，别人家怎么样我不管。我跟妈妈有我们的原则，你少来挑战。没什么好挑战的。

家规要立起来，你的小孩就知道我要怎样去约束自己。

家教是会影响到一个人的一生的。

我们一定要记住一句话，养儿子不教，害死自己人，养女儿不教，害死人家一家人。

一个太太找错了，你们家会倒霉九代，不是一代而已。婚姻不是小孩子自己可以选择的。因为他不懂。
多少人跟我抱怨，我爸爸不懂，我妈妈也不懂。所以我才会这么糊涂。他们早该告诉我嘛。

但是有什么用？后悔是没有用的。要事先防范。所以《易经》里“家人”卦的第一个密码，一个字，叫做“闲”。

闲是什么意思？就是门要加上个木头，把它拴起来。第二个家里面不能有闲人。晚上少留不认识的人，或者不熟悉的人在家里。第三个家里面的人要勤劳，不能太闲，一闲就出事。还有，不要老一天到晚没事干讲些闲话。

最后归纳起来就是要防患于未然。

这个小孩现在这样，将来怎么办？

这是中国人最常想的问题，外国人很少。同样是家庭，西方的家庭是有限公司。他小孩到十八岁就退股了，他就走了。中国人是无限公司，一辈子就是你家里人。你想把他丢掉都不行。

像我们这个年龄，不管到哪里，我们用那个抽纸，永远只用一张。你看厕所里有纸，我们一下来就是一小张。我们不像现在的人，老是扯啊扯的。家里面如果一个小孩子拿纸是这样的话，你就知道这小孩将来一定是败家子。那么你就要教他，你不教他的话，将来就把家败掉了，你怪谁？

这是父母的责任嘛。

我从来没有用过第二张纸。我吃早餐一张纸刚用一下，那个服务员就来收。我说等一等，我还没用完。你那么浪费干什么。再有钱的人，也不能浪费。因为浪费是一种习惯，它一放开来，你就没救了。

节约永远是美德。这是不变的经。

小孩第一次拿了钱出去，你就认为他偷你的钱？这是大人没有知识。因为小孩在脑海里面没有偷这个字。你告诉他你偷了钱，他的脑海里就有了偷的观念，你就完了。他是向你学来的，原来这叫偷。还有这么好的事啊，我以后就偷。

因为小孩没有财产归属权的观念。

教育教育，不是那么简单的事情。

“家人”卦是《易经》里面对我们每一个人都很重要的一个卦。要严，宁可严，不能宽。可是现在很多人听到严，就以为是要打小孩，要虐待，这跟虐待一点关系都没有。

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画外音：在教育孩子的问题上，一直有很多争议。古人云，棍棒底下出孝子，在传统社会中，对孩子不仅是严格教育，而且犯了错误，会受到严厉的惩罚。但现代人认为，那是封建教育制底。对孩子应该是说服教育，绝对不应该打孩子。那么，到底应该不应该打孩子呢？

我现在问大家，小孩要不要打？

你无论说要还是不要，都是不懂《易经》的人。如果你学了《易经》，你就不会问这些问题。人家问你这些问题，你也不要回答。真的要回答，只有一句话：打不打不重要，怎么打才重要。

你打得合理就打，打得不合理就不打。

宁可严，因为严了要放松很容易。松了要紧，那是非常困难的事情。

我希望各位从《易经》这个角度去看，你会看得很清楚，家庭永远是我们在人海茫茫里面最温暖的一艘船。

没有一个家人有权利把这艘船凿个洞让它破掉。

我们行有余力，还会照顾左右邻居。但是先要把家顾好，这是顾本。把小孩培养好，这是长远。
自己在里面，规规矩矩，到外面自然以身作则。