历史学科一直被人诟病为“贝多芬”(背多分),死记硬背是大家所痛恨的历史学科顽症,有许多学生喜欢历史却不喜欢历史课原因在此。历史教学和考试需要改革,需要更加灵活,需要能考查出学生的历史思维能力,这早在二十多年前就已经是历史学界共识,但20多年来,路走偏了,偏在哪里呢?先不说哪个卷,除了上海卷稍好,全国各地历史高考命题风格就像一个妈生出的,惊人相似,都有以下缺陷:
一、选择题不像选择题,像狩猎游戏。学生是猎物,命题人通过精心设计的陷阱让学生上当,于是,有了区分度和效度,这些陷阱美其名曰“历史思维能力”。每当看到用这些穿着“历史思维能力”外衣的题目来愚弄孩子时,我就气不打一处来。以2015年全国卷二第24题为例:
24、古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏商周三代之美,甚至希望君主像尧舜一样圣明,这表明了儒者:
A不能适应现实政治
B 反对进行社会改革
C 理想化的政治诉求
D 以复古为政治目标
我的那个神!作为一个有25年教龄的历史特级教师,我很惭愧,我不晓得应该选哪个答案,我觉得每个答案都有道理,哪个答案最有道理呢?取决于说话时的背景,如果此人仕途受挫,孤灯饮酒呢,就该选A;如果此人仕途如日中天呢,就该选C或D;如果此人在跟人辩论朝政呢,也许就该选B。可想而知,在断头去尾的情况下,要让学生就一个见仁见智的问题选出一个被看作标准答案的选项,是一件多么痛苦的事情!
用命主观题的思路来命客观题,叫作考察学生的“历史思维能力”,这是各省市高考题普遍存在的问题。本来,选择题的主要功能是考查学生的基础知识,主要应注重知识的广度而非深度。美国历史考试在这方面值得我们学习。他们的选择题有70道,一般说来,一道选择题中,每一个选择项都是一个知识点,那么70道选择题就意味着有个350知识点(每道题目有5个选项),覆盖面远大于中国高考题,中国只有12道选择题。常识+大题量,是美国历史考试中选择题的特点,他们的选择题答案客观唯一,题是这个样子的:
“如果每个人都很有教养,那么家庭将会得到很好的管理;当家庭管理妥当时,国家将会变得有秩序;当国家管理井然有序时,那么全世界都将会变得和平友好。”上述引句属于哪种信仰坚持的信条?
A 道教
B 禅宗佛教
C 大乘佛教
D 日本神道教
E 儒家思想
(答案:E)
本来,在教材版本多样化、知识点不确定的背景下,题目应该不依托任何一种版本的任何一种历史评论,内容都应该是常识性的,都应该是人所共知的“大路货”,不应该存在刁难学生的题目,不应该在选择题中过多加入历史认识论部分,而应该多考查历史事实本身,让客观题拥有毫无争议的标准答案,这是命客观题的最起码的要求,否则,选择题有什么存在的必要呢!
二、客观题时常没有标准答案,而主观题却有标准答案,主观题不像主观题,这是目前历史高考最匪夷所思的地方。在高考主观题中,没有历史知识点的考试答案是难以想象的,不能采点给分就无法操作评卷,这是中国高考历史现状,也是历史高考试题最大的弊端。我们的主观题无法把历史素养好、思维缜密、逻辑性强的学生甄别出来,这给大学选拔造成了极大的困扰,以至于现在一些名校不得不走大学先修课的路子来选拔苗子。
之所以叫主观题,意思就是没有唯一正确答案,带有很强的主观性,但这个主观性不是打胡乱说,是在事实和证据的基础上,进行有说服力的表达。主观题理所当然是考察学生历史思维能力的主要手段,重心应该放在考察学生的批判性思维上,不应该刻意地再考查知识的再认再现。然而,我们的主观题“不务正业”,刻意考察记忆,比如2015年全国卷一第45题,唐代币值改革的内容;2015年北京卷第41题,列举20世纪60年代以来,我国取得的科技成就,等等。而在考察学生的历史思维能力方面却是千疮百孔,惨不忍睹。
首先,主观题本来应该考查学生对历史材料的真实性、精确性进行甄别和评估的能力,这是历史学科最最基础的素养,但我们的高考题根本就没有这样一个考查环节,主要还停留在考查学生的理解、归纳的层面上。这一导向后果之严重,不但导致学生批判性思维匮乏,连命题者也对史料缺乏甄别以至于闹笑话,比如2015全国卷一第48题,如图:
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